пятница, 28 сентября 2018 г.

День ККВ и Покрова Пресвятой Богородицы в Новороссийске 14 октября сего года







Гламурная лавочка. Славянск-где-то-на-Кубани. Улица Красная


Любопытный плакат в Новороссийске на пр.Советов



                                                  Копытоподков - Шиномонтаж )


15-я часть
журнал Вольное казачество
№ 65-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 4

Выходять из палатки 1-й и 3-й козакы, розстылають на зэмли рядно и роскладають на йому хлиб, сало, пырижкы, а посэрэдыни становлять сулию з горилкою та чарку.
Уряднык. Ну, хлопци, тэпэр давайтэ выпьем по чарци, та тоди хоч и спать будэм укладаться... А ну, Сайфуда, налывай!
Сайфуда. (Налывае и пидносыть урядныкови). Прызволяйтэсь, господын уряднык.
Уряднык. {Бэрэ чарку). Ну, дай, Боже, здоровья, хлопци! (Пье).
Уси. На здоровья! Пыйтэ на добрэ здоровья, господын уряднык!
Уряднык. {До козака Саифуды). Налывай, Сайфуда, спэрва соби, а тоди давай усим пидряд... та нэ трэба до чарки прыказувать, а пыйтэ, хлопци, мовчкы, та закусюйтэ, щоб швыдче йи попыть, а то уже пизно...
Уси. Та й добрэ! Чуемо, господын уряднык.
Уряднык. А дэ Лаштабега? Хиба уже спыть?
1-й козак. Спыть у палатци, господын уряднык.
Уряднык. Трэба-б и його поклыкать, бо вин гарный хлопэць; будэ вин упосли жалкувать, що його нэ розбудылы... та як попьем горилку, так вин нам що-нэбудь збрэше, покы нэ заснэм.
1-й козак. (Гукае). Лаштабега! Чи чуеш? Лаштабега!
Голос зпросоння. Та чого?
1-й козак. А йды лыш сюды! Чуеш? Ось уряднык тэбэ клычуть!
Уряднык. Иды, Лаштабега, выпьеш чарку горилки.
Голос Лаштабеги. Пидождить трохы, ось я зараз!

Ява 5

Лаштабега. {Выходытъ из палатки). Осьдэчкы и я, господын уряднык, як що вам трэба!
Уряднык. Та трэба-ж, трэба! А ну сидай уряд та балакай з намы улад... та спэрва выпый чарку горилки.
Лаштабега. Так що-ж, я нэ од того: добрэ пыть горилку, а нэ брагу, любыть гарну дивку, а нэ бабу...
3-й козак. Уже-жи чортячий тоби Лаштабега! Нэ успив очи продрать, та рота роззявыть, як уже у його прыказкы та усяки вытрэбэнькы так на язици й сыдять...
Сайфуда. (Налывае и подае йому чарку горилки). Ось на, выпый чарку горилки, та збрэши нам що-нэбудь.
Лаштабега. Мэни брэхать — нэ ципом махать, та тилькы я й сам брэхни боюсь: кажуть, брэхнэю свит пройдэш, та назад нэ вэрнэшся...
Уряднык. Ты тилькы нэ брэши навспражкы, та людэй нэ обманюй; а отак що-нэбудь чуднэ брэхать та людэй забавлять так то добрэ дило: уси тэбэ скризь за вэсэли рэчи любытымуть та поважатымуть.
Лаштабега. Ну, будьмо здорови в кого чорни бровы, а в кого чорный усок, тому й сала кусок, або з сыром пырижок. (Пэрэкыдае чарку в рот и гладыть сэбэ по животи). Эх, пишла горилка по животу, як брэхня по сэлу...
Уряднык. Ну, пыйтэ, хлопци, а я буду помалу розбыраться та спать укладаться... а ты, Лаштабега, справди що-нэбудь нам розкажи, щоб було чуднэ та гарнэ.
4-й козак. Розкажи нам, як вы з дидом чумакувалы, а батька ще й на свити нэ було.
5-й козак. Або як у одному сэли та дуже дурни людэ жилы...
1-й козак. Та ж, хлопци, нэхай вин зараз розкаже, як у старовыну козакы служилы...
Уси. А й справди! Ото гарна! Ану, Лаштабега, починай...
Лаштабега. Добрэ. Слухайтэ ж, та нэ пэрэбывайтэ, а то выйдэ такый кулиш, що и в рот стыдно будэ взять...
3-й козак. Та ты тилькы брэши, а мы уже й вуха понаставлялы...
Лаштабега. Це так колысь молоди козакы смиялысь та глузувалы из старых, та й выдумалы отаку брэхэньку...
2-й козак. Та будэ тоби прыказувать: починай з разу!
Лаштабега. Слухайтэ ж: Ну, яка тэпэр служба? Он як мы колысь служилы, так ото була служба, — нэ то, що зараз! Як збэрэться було наше вийсько, та глянэш на його здалэка, так наче мак цвитэ, або воронэць у стэпу красние. Кони булы у нас усэ циганськой, або кимлыцькой породы, а на масть — якой хочеш! Сидла булы дубови, стрэмэна ясэнови, а за уздэчкы та пидпругы, так и казать ничого: из самого найкращого рэминю, з жерстяным набором... Ни, яка тэпэр служба? Тэпэр усэ нэ так, як слид. Он як у нас було, так у кожного козака коло пояса и карбиж высыть и кажный добрэ знае, скилькэ козакив у сотни: копа Романив, копа Иванив, копа Демыдив, копа Давыдив, копа Денысив, копа Борысив, — сим кип, та й сотня!
Уси. (Смиюься) Га-га-га-га!
Лаштабега. (Розказуе дали). Був у нас сотнык Трохым Супоня — завзятый був з биса чоловик! Так той було прыказуе: «надивайтэ, хлопци, на сэбэ усэ, що в кого е: одно, що нэ будэ ни холодно, ни жарко, а другэ — що куля нэ дошкулыть». Так мы його й слухалы: як надинэ було козак на сэбэ бэшмэт, а на його чекминь, а тоди кожух, а звэрху його свыту, а на нэи бурку, так видкиль нэ глянь на його, кругом однаковый, як той дзвин; а як сядэ козак на коня, так чорт його й з мисця зворуше!
Уси. (Смиються). Га-га-га-га!
Лаштабега. (Розказуе дали). Як посидаем мы отак на конэй та й поидэм на вийну. Выихалы мы раз у чистэ полэ, колы дывымось, аж якыйсь чортив сын настромыв на ратыще кычку, а звэрху нэи жиночу шлычку та й поставыв нaropи, а мы-ж про тэ нэ зналы, та з тиею кычкою, з жиночою шлычкою сим рокив, як сим часив провоювалы. Стоимо мы отак одын раз, та з тиею кычкою, з жиночою шлычкою усэ воюемо та й воюемо, колы глянэмо на гору, аж видтиль дэ нэ взялысь татары: з дрюччямы та з паличчямы, та прямисинько до нас и пруть! Ну, тэпэр, думаю я сам coби, мабуть уже нэ вийна будэ, а бытва. Колы так: як зачалы мы з нымы быться, як зачалы рубаться, так кров из нас, як та вода льеться, а рэминни наши шаблюкы аж бряжчать. Былысь — былысь на конях, та давай ще й доли. Taтарив же було дванадцять, а нас сто двадцять, так мы до того дорубалысь, що поривнялысь: иx стало дванадцять и нас дванадцять...
Уси. (Рэгочуть) Га-га-га-га!
1-й козак. Ото так воякы, чорт быв бы йихнього батька!
Лаштабега. (Розказуе дали). Як выскочить тут татарын: гыдкый, брыдкый, пыкатый та носатый, та як пидскочить до нашого сотныка, та як крыкнэ: «Шурды-мурды!» — А сотнык йому: — «А йды, стэрво, сюды!»
— Так татарын як пидскочить до сотныка та як рэпнэ його дрючком по спыни, так тилькы луна пишла! Як крыкнэ тоди сотнык Трохим Супоня: — «Хлопци, на кони!»
— «А в мэнэ, панэ, кобыла!» — «Та сидай на кобылу, чорт йи бэры!» — «Так я як мэтэльнувсь, так за cим часив, як той горобчик, — сив!» —
Уси. (Рэгочуть). Га-га-га-га!
Уряднык. (Рэгоче). Гэ-гэ-гэ-гэ! Так от собачой души — козак! Отой джигытовку добрэ знав!
Лаштабега. (Розказуе дали). Як захватылы ж мы тоди конэй додому, так татары нас тилькы й бачилы! Бижу я отак по-пид горою тыхою кинською ходою та й заскочив у балку. Заскочив у балку, злиз з коня та й заходывся зараз кашу варыть, бо дуже голодный був. Варыв — варыв кашу, та нэдостало як слид пшона, так я наварыв галушок. Тилькы що затовк салом, та засмажив цибулэю, колы гляну, аж до мэнэ татарюка на мурий кобыляци прямэнько до казана так и прэ! Пидскакуе вин до мэнэ та й пытае: — «Хурдю-бурдю!»
— «Галушкы, кажу, варю!» — «Штрынь-брынь!» — «Грэчани!» — Так вин як выхватыть из пихвы рэминну шаблюку та як ударыть мэнэ прямо по голови, а вона обкрутылась трычи кругом шии, та по губах мэнэ тилькы: брынь! Я такый був козак завзятый, що й тут нэ злякався! Як ухватю я пушку, як засуну в нэи добру галушку, а повэрх нэи горячу юшку, та як бэбэхну того татарюку: рэ-рэп посэрэдыни його мымо! Так на тому мисти тилькы пылок схватывся, а татарын наче криз зэмлю провалывся! Так отак мы у старовыну служилы та свий ридный край од лютого ворога боронылы...
Уряднык. (Cмиеться). Гэ-гэ-гэ-гэ! Гарна твоя брэхэнька, та мабуть оце йи кинэць.
Лаштабега. Можна б ище добавыть, та слухать никому: хлопци уже й горилку попылы и спать ycи поукладалысь...
Уряднык. Эгэ, давай, мабуть, и мы спать, бо завтра трэба рано вставать.
Лаштабега пишов спать у палатку, а уряднык покрывся з головою своею волохатою буркою. Усэ в лагэрях уже спало крипкым козацькым сном, тилькы кони в табуни помалу хрумкалы зэлэну траву, та мисяць плыв по нэбови всэ выще та й выще.
Кинэць четвэртой картыни.
23-VI1-1930 г.

среда, 26 сентября 2018 г.

Балачковое название магазина в Кабардинке. Улица Пролетарская, 38


Нэма бильше конэй )


Сьогодни пишлы на Маркотх (Старый карьер) збырать шипшину и глэд. Назбыралы 10-литрову банку до обиду. Найшлы цили поля (на пив горы) дыкого луку, мняту. Ажына ище нэ поспила. Фото (карткы) закачав.


Шипшина, глэд, чабрэць. 


Полэ дыкого луку на Маркотху


Старый карьер. Маркотх. Новороссийск. Сентябрь


воскресенье, 23 сентября 2018 г.

Василь Иванис
Стежками життя
Книга 1-я
стр.149

Якось у Новочеркаську появывся дийсный гэрой вийны, — молодый гэнэрального штабу полковнык И.Ф. Быкадоров из старшинськым св. Юрием на грудях, алэ бэз одного ока, що було закрытэ чорною пэрэвьязкою. За килька днив про його заговорыв Новочеркаськ черэз такый выпадок: Повэрнувшись з фронту, полковнык помитыв змину в своей дружини. Послидкував трохы и застав на гарячому дружину из студэнтом Голубовым також чорносотенным розбышакою, алэ з Кыивськой высокой школы. Быкадоров прыйшов до помэшкання цього студэнта и вымагав, щоб той одружився з його дружиною. Голубов з ирониею видповив:
— На таких не женятся!..
По такий видповиди полковнык выйняв рэвольвэра и застрэлыв Голубова що оганьбыв його имья. Быкадорова дэградувалы до рядового и пислалы на фронт, дэ швыдко вин знову став полковныком, а студэнт Голубов збильшив новочеркаськый цвынтар свижою могылою. Цю историю дэсь у 1926 роци розповыв Васи (Иванису) сам Быкадоров у Подебрадах, колы цей нэвгамовный чоловьяга став «историком вильного козацтва».
14-я часть
журнал Вольное казачество
№ 65-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 3

2-й козак. Здаеться, музыка уже пэрэстала грать, бо давно нэ чуть.
Уряднык. Зараз ycи паны пойидуть у станыцю Уманську, бо як я ишов сюды, так там стояло запряженых тачанок мабуть з дэсяток, як що нэ бильше.
2-й козак. И видкиля йих стилькы назганялы?
Уряднык. 3 Уманського Правления прыслано тры чи чотыри, та у станышних отаманив, яки ще нэ выихали з лагэрив додому, есть тачанок бильше дэсятка.
4-й козак. За цилый дэнь паны, мабуть, нагулялысь добрэ — по саму завьязку, и тэпэр спатымуть ycи, як коты у запичку...
5-й козак. Эгэ, чортового батька воны спатымуть! Воны будуть ще в клуби до самого свита у карты грать!
Уряднык. Hи, сьогодни нэ прыйдэться им у карты грать...
5-й козак. Чого?
Уряднык. Сьогодни будэ зроблэна в клуби од усього офицерства прощальна вэчеря Начальныку вийськового Штаба, а ноччу одвэзуть його ycи гуртом на Кислякивську станцию та посадять у поизд.
4-й козак. Так це им, сэрдэшным панам, будэ ще клопит сьогодни багато...
Уряднык. Клопоты тут звисно яки: йидять, пьють, спивають та танцюють, бо це-ж нэ служба, а гульня. Начальнык нашого Кубанського вийськового Штаба, це, брат, вэлыка пэрсона: трэба, щоб вин був задоволэный и службою, и гульнэю. Пэрэд ным и станышни отаманы и усэ начальство дуже пнэться та стараеться, бо вин там, у Катэрынодари кэруе усими диламы, ycиею козацькою военною справою...
5-й козак. Прыдывывся и я сьогодни на його у паради... нэначе й строгый, а дуже гарный пан...
2-й козак. Бидовый, швыдкый и чисто усэ бачить, що кругом його робыться...
4-и козак. Кажуть, вин з нимцив, чи що...
Уряднык. 3 нимцив, а чоловик дуже щирый до нашого козацтва... выдно, що йому здорово допалы, прыйшлысь до души ycи наши козацьки звычаи... як проспиваемо оце мы яку писню, а вона йому дуже понравыться, так зараз зирвэться з свого стильця, пидскочить до нас и почне дякувать: «Молодцы казаки! Cnacибo! А ну, за эту песню по чарци горелки!» Ляпае нас по плэчах, смиеться, до усякого балакае, а як колы, так ще якого и поцилуе...
2-й козак. Так от, дывысь ты, якый гарный пан...
Уряднык. А угадайтэ, хлопци, скилькы вин мэни дав, як я протанцював свого «пьяного козака»?
4-й козак. Та може цилого трояка дав!
Уряднык. Дэ там трояка — бильше!
4-й козак. Так що-ж, xибa сыныцю?
Уряднык. Бильше!
4-й козак. От-це, дывиться, и нэ вгадаеш... скилькы-ж тоди? Xибa може дэсятку?
Уряднык. Дэ там дэсятку, колы дав цилу четвэртну... двадцять пять цилковых, як одну тоби копийку.
Уси. Ого! Оце так! Дывысь-ты!
Уряднык. Эгэ. Як скинчив я танцювать, так вин швыдко пидийшов до мэнэ, поцилував, а тоди вынняв четвэртну, дае пры усьому панству та й каже: «вот этого молодца нужно наградить як следует: он и службу свою знае, и хорошо спивае, да ещо и чудесно танцюе»... А паны, дывлячись на його, давай и coби выймать из партаманетив гpoши, та й наскыдалы мэни гуртом ище рублив з трыдцять...
Уси. Ото-так! Отака ловысь! Сып у нашу торбу!
Уряднык. Так от бачите як, хлопци! Можна заробыть добру копийку нэ тилькы головою, чи рукамы, а кой-колы можно и ногамы, як оце я сьогодни! За пивчаса заробыв на пару добрых бычкив...
2-й козак. Це прямо дыво та й тилькы! И дэ вы, господын уряднык, вывчилысь танцювать отого «пьяного козака»? Колысь я бачив, як вы його танцювалы, та ище тоди подумав, що николы-б я зроду отакэчкы нэ вывчивсь... Уже-ж так гарно та до-дила, що дали никуды...
Уряднык. Hихто з козакив отак нэ танцюе, як оце я... Як був я ще на служби за Кавказом, так и там нэ бачив, щоб хто танцював отакого гопака... я й сам тоди нэ yмив його танцювать, а вывчився ось нэдавно, уже як вэрнувся из службы додому...
2-й козак. Дэ ж вы тут вывчилысь?
Уряднык. Вывчився я од одного чоловика, а запопав я його на ярмарку... тоди я був самэ станышным казначейом, а в-осэны, на Покровському ярмарку, дуже багато було мэни клопит, бо ярмарок стоить аж дви нэдили, и трэба було що-дня одбырать гроши за миста та выдавать квыткы... Одного разу зайшов я увэчери у трахтырь... а було там дуже вэсэло, народу усякого було noвнисинько и грала духова музыка... пид музыку кой-колы танцювалы наши козакы або лэзгынку з кынжалами, або-ж простого дрибного станышного гопака... Сказать поправди, гопака у нас танцювать добрэ нэ вмиють... Колысь, кажуть, запорожци дуже добрэ його танцювалы, а тилькы, як пэрэйшлы воны жить на Кубань, та завэлась война з черкэсамы, так николы було гопака танцювать, а трэба було дэсяткамы лит бороныть свий край од завзятого та нэвсыпучого сусида-ворога... Отак и забулы наши диды-прадиды свого гопака, а вывчилысь од черкэсив танцювать лэзгынку та наурську...
4-й козак. Эгэ, есть козакы, а найбильше урядныкы, що танцюють лэзгынку дуже добрэ.
Уряднык. Умию и я йи добрэ танцювать, та тилькы зараз мало в тому дыва... так oтo сыдю я у трахтыри та дывлюсь, як козакы танцюють, а одын з козакив, що сыдив рядом зо мною, и каже: «Погано танцюють, прямо й дывыться нинащо... ось тут е одын новгородний чоловичок... отой танцюе, так-так»... — «А ты ж почим знаеш?» — пытаю я в його. — Та вин у мэнэ живэ на кватыри.. як ярмарок зъихався, так и вин заявывся... уже з нэдилю у мэнэ живэ, за кватырю ничого нэ платыть, а горилочку що-дня смокче... выдно по всьому, що пьяныця гиркый та й усэ... а що танцюрыстый, чортив сын, так отакого другого танцюры, мабуть, и у цилому свити нэмае...» — «Адэ-ж вин?» — пытаю я. — «Та ондэчкы у куточку сыдыть, колы хочетэ, так я зараз його поклычу». — «Добрэ, кажу, поклыч». — Прыйшов той чоловик, а я бачу, що вин увэсь обидраный та, выдно, ще й голодный, зараз почастував його горилкою та дав йому йисты. Завэлы мы балачку про танци а вин мэни й каже: — «Колы хочетэ, я зараз затанцюю «пьяного козака», — це самый найкращий запорозькый танэць- гопак». — Найшлы мы йому нэ гостру шашку, надив вин на сэбэ старэнькый бэшмэток, пидпэрэзався широкым поясом та обув козацьки чоботы, а тоди й каже до музыкантив: — «Чи тямытэ вы грать доброго гопака?»
— Ти йому загралы. Замахав вин на йих рукамы. — «Постойтэ! Це, каже, нэ гопак, а чорт-зна-що: тилькы старим бабам пид його дрипать!» — «А якого ж вам?» — пытають. — «Може вы знаетэ, каже, оцю писню: Якыйсь чорт мэни надав на другий женыться, хиба ще нэ куштував, як з жинкою быться», та й показав им на голос...
— «Знаемо» , — кажуть музыканты. — «Так ото-ж слухайтэ сюды: грайтэ мэни спэрва тыхо и нэ швыдко, а дали помалу усэ швыдче та й швыдче, а як побачитэ, що я добрэ уже розийшовся, так тоди грайтэ ривно» .
— «Добрэ»  — кажуть воны, та й зачалы помалу награвать ту писню. Поодсовувалы мы у трахтыри столы, прочистылы слободнэ мисто, а чоловик той став посэрэдыни спэрва зачав пид музыку удавать из сэбэ пьяного: ще и шашкою пидпыраеться об зэмлю, а сам точиться то на одын, то на другый бик. Дали став помалу выкыдать нэвэлычки колинця, а тоди як розийшовся, та як зачав одбывать гопака: и взад, и впэрэд, и боком, и просто якымсь колэсом, так прямо наче пэрэд намы нэ чоловик був, а якась завэдэна машина, — так ловко, мудро та гарно. Та сам танцюе гопака, а шашкою такэ выробляе, що аж страшно дывыться: то нэначе одбываеться од ворога, то когось сам рубае, а то просто швыдко-швыдко, як та блыскавка, махае шашкою по-над головою, по-над ногамы, то в одын, то в другый бик...
2-й козак. Так то-ж и вы зараз чисто отак выробляетэ, як танцюетэ, господын уряднык.
Уряднык. Та звисно, що тэпэр и я так танцюю, як од його навчився... Наскыдалы тоди йому у трахтыри чимало грошей, а я писля того поклыкав його додому, и жив вин у мэнэ днив мабуть з дэсяток, як нэ бильше, аж покы нэ вывчив мэнэ добрэ танцювать того «пьяного козака...»
(продолжение следует)

суббота, 22 сентября 2018 г.

12-я часть
журнал Вольное казачество
№ 65-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

У лагэрях уже добрэ звэчерило. На нэби высыпало бэзлич зирок, а вслид за нымы зийшов повный, ясный мисяць и лэгэсэнько плывэ соби по нэбови всэ выще та й выще, обзыраючи з нэбэсной высочины чималый табир козацькых палаток и усю лагэрну будивлю, що розкынулась по-над ричкою Сасыкою, мов вэлыкый станышный ярмарок.
Скризь, по усих полковых сотнях, козакы уже повэчерялы и помалу укладаються спать: хто на дэрэвьяных нарах, а хто прямо на зэмли, помиж палаткамы, пидославши пид сэбэ, у кого що було: повсть, рядно, або питнык од козацького сидла. Тилькы у центри лагэрив ище кой-колы заграе духова музыка, або заспивае хор козацьку писню, та из лагэрного стэпу, раз-у-раз, як повие витэрэць, чуть иржання або топит вэлыкого кинського табуна, у якому пасэться до трэх тысяч стройовых козацькых конэй.
На пэрэдньому плани, помиж двома чималымы палаткамы, тилькы-що росташувалось прямо на зэмли и уклалось спать з дэсяток чи й бильше козакив. Дэ-якый з йих укрывся буркою, инший — ватяным бэшмэтом, або полушубком, а як яки — так просто сирою свытою, або рядном. Двое чи трое ще тилькы розувалысь, або роздягалысь и спать ще нихто нэ спав, а дэ-яки курылы цигаркы та помиж собою балакалы. Уси дожидалы свого зводного урядныка, що був добрый спивака и танцюра, та черэз тэ сьогодни увэсь дэнь був коло панив у козацькому хори, та ще и доси нэ вэртався у свою сотню.

Ява 1

1-й козак. (Одкынувши бурку, сив на пидосланий повсти). Нэ знаю, чи воно блохы кусають, чи так чоro-сь нэ спыться... Мабуть трэба закурыть цигарку... (Шукае кысэт). Туды к портовому батькови! Я и забув, що выкурыв увэсь табак, а купыть нэ купыв... Хлопци, у кого е цила пачка?
2-й козак. У мэнэ е, а що?
1-й козак. Ну, ото й добрэ: дай мэни у позыку, а я завтра куплю та й оддам.
2-й козак. Эгэ, чорта пухлого я тоби дам!
1-й козак. Чого?
2-й козак. А ты мэни давав?
1-й козак. Колы?
2-й козак. Колы? А ты уже й забув? Позавчора.
1-й козак. Так у мэнэ в самого було мало.
2-й козак. Та брэшеш! У тэбэ в кысэти було повно, та в сундуци, як ты розчиняв, я бачив аж дви цилых пачкы.
1-й козак. Та то тоби показалось... Чом бы я нэ дав, як бы в мэнэ було?...
2-й козак. Брэшеш, я своими очима бачив!.. Та й ycи за тэбэ скажуть, що ты нэ любыш з товарыщамы подиляться, а як тоби чого трэба, так ты тоди на словах щедрый та добрый...
Дэ-хто. Що правда, то правда, а правдою нэ задражныш...
3-й козак. Колысь и я просыв, так ты мэни нэ дав, хоч и був у тэбэ табак... знаю я тэбэ, що ты скупый, як той чорт...
4-й козак. Та чого вы на його накопалысь? Вин чоловик добрый: як спыть, так и йисты нэ просыть, а як устанэ, так од хлиба. та од соли чорт його й одженэ!
(Cмиеться).
5-й козак. Постойтэ, хлопци, пидождыть! Чого вы, справди, прысикалысь до його, як жаба до каченяты? Вы брэхать — брэшить, та тилькы нэ дуже. Колы вин вам нэ давав, так мабуть и давать було нэ слид, а ось мэни так вин давав у позыку аж два разы... Черэз тэ и я йому зараз дам, бо у мэнэ е зайва пачка... (шукае в сундуци) Ось на тоби пачку, а завтра купыш та й оддасы...
1-й козак. (Бэрэ табак). От, спасыби тоби, братэ, що вырятував мэнэ у вэлыкий биди, бо з оцимы махамэтамы пропадэш, нэ курывши...
3-й козак. Сам ты — махамэт и батько твий махамэт, та й дид був махамэт...
1-й козак. (3 погрозою). А ты пoчим знаеш, хамська твоя нэвиpa, хто такый мий батько и якый був у мэнэ дид?
3-й козак. Бачу я по тоби, що увэсь завод твий отакый! Якый батько, такый и сын — выкралы из дижкы сыр... (Cмиеться). Га-га-га!
1-й козак. Гляды лыш, нэ дуже-то рэгочи, як жерэбэць...
3-й козак. A xибa що?
1-й козак. Бо як устану, та набью тоби пыку, так тоди знатымэш, якый мий дид!
3-й козак. Овва! Бач якый хвабрый, а я того й нэ знав! Чим же ты мэнэ будэш быть? Кулаком? Так отака справа, слава Богу, и у мэнэ е, ось — бачиш? (Показуе кулак).
(продолжение следует)
=========================================
13-я часть
журнал Вольное казачество
№ 65-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 2

По-за палаткою чуть голос: «А ну, смырно!» а потим до козакив пидходыть уряднык.
Уряднык. Чого це вы тут завэлысь?
1-й козак. Та то мы шуткуемо, господын уряднык. Позычав я у хлопцив табаку, а воны нэ дають, так черэз тэ и завэлы балачку на увэсь голос...
Уряднык. Глядить мэни!.. Балакать — балакайтэ, а лаяться ничого... Та нэ дуже в голос и балакайтэ, бо усэ козацтво у лагэрях спать полягало...
3-й козак. А що музыка грае, господын уряднык, так то й ничого? Адже-ж и вона спать нэ дае?..
Уряднык. А ну, цить — лыш! Нэ базикай! Якэ твое дило судыть начальство та козацьку старшину? Про тэ вам — зась!
3-й козак. Вынуват, господын уряднык!
2-й козак. Дозвольтэ спытать, господын уряднык, тилькы нэ навспражкы, а так — шуткуючи?
Уряднык. А ну, пытай, та тилькы гляды: шуткы — шуткамы, a xвист на-бик.
2-й козак. Чого це вы, господын уряднык, цилый дэнь коло панив спиваетэ та танцюетэ, а ще й и доси нэ пьяни?
Уряднык. Бо свою службу знаю. У служби, брат, так: пый та нэ впывайся, щоб усяк час твэрэзый був та козацького звання нэ втэряв.
5-й козак. Та паны, мабуть, нэ дуже то козакам по чарци дають... воны бильше сами пьють...
Уряднык. Hи, було ycим нам багато и горилки, и закуски... Хто xoтив, так добрэ выпыв, а я пыв помалу, бо нэохочий я напываться пьяный, особлыво, пэрэд начальством... Ось тилькы зараз узяла мэнэ охота выпыть з вамы, хлопци.
4-й козак. A xибa що?
Уряднык. Та ничого. Кажу — охота взяла бо там, коло панив, я добув сьогодни такы добру копийку, та идучи сюды, купыв цилу четвэртыну горилки. (До 4-го козака) А ну, пиды, Сайфуда, он там за палаткою стоить сулия, — прынэсы йи сюды.
(Козак Сайфуда идэ за палатку и прыносыть видтиль четвэртыну — повну горилки).
5-й козак. Так це ж до горилки и закуски трэба, господын уряднык?
Уряднык. Та дэ ж йи ноччу визьмэш — ту закуску?
4-й козак. А ось тут у хлопцив щось, мабуть есть...
Уряднык. Як що есть у кого, так давайтэ, та пошукайтэ на горилку и доброй мирки.
3-й козак. Мэни сьогодни прыслалы из дому сала кускив тры, та дви паляныци...
1-й козак. Та есть и у мэнэ сало, бурсакы и пырижкы з сыром — батько сьогодни прывезлы.
Уряднык. Ого, так у вас, хлопци, хватыть закуски на цилу сотню.
3-й козак. Ну, так мы зараз налагодым закуску, та пошукаем на горилку й мирки.
Уряднык. Добрэ. Та тилькы, хлопци, робить усэ тыхэнько: нэ колошкайтэ тих, що сплять.
(1-й и 3-й козакы пишлы у палатку).
(продолжение следует)
==============
В Новороссийске проводятся бесплатные походы выходного дня каждое воскресенье. Есть поход на Неберджай, с посещением памятника казакам Липского поста.




Ссылка на поход
http://kosamore.ru/pages/gallery/gal-neberdjai.html
Что такое памятник казакам Липского поста  тут
http://zema.su/blog/17-iyunya-v-g-novorossiiske-v-krasnodarskom-krae-kazaki-naveli-poryadok-vozle-pamyatnika-kazaka

вторник, 18 сентября 2018 г.

11-я часть
журнал Вольное казачество
№ 63-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 6

Помалу пидходыть до йиx козак з четвэртыною.
Козак. {До вийськового старшины) Ваше высокоблагородие! Ось я прынис вам горилку!
Вийськовый старшина. О, це ты упьять прыйшов? Що за лыха годына?.. Ну, чого ты навьяз до мэнэ з своею горилкою? Кажу тоби, що це горилка нэ наша!.. Гэть видсиля, покы нэ бытый, та билыше нэ прыходь... Марш!
Козак. {Повэртаеться и нэдалэчко од йиx одходыть. Балакае сам з собою): Отака бисовой души робота! Носюсь з циею горилкою, як дурный Мартын з балабайкою... Що-ж його робыть и куды його йты? {Думае). Сам давав rpoши, сам прыказував, щоб швыдче прынис, а тэпэр и прыймать нэ хоче, чортовой нэвиры пан!.. Здурив вин, чи що?.. Ще напрыкинци шуткував зо мною: «як прынэсэш горилку, так ты на нас тюкны»... От тоби й тюкны! Два разы прыносю горилку пид саму його пыку, а вин и брать нэ хоче... Чи може cпpaвди тюкнуть на йиx, як на свынэй?.. Чорт його знае, як бы нэ на тюкать на свою голову... 3 панамы шуткы плохи.. {Думае). Так вин же сам казав: «Тюкны на нас, щоб мы зналы»... Справди, мабуть, трэба тюкнуть: вин може цього тилькы и дожидае та вывиряе мого ума... А ну. бильше копы лыха нэ будэ: тюкну на йиx, чортив, як на свынэй, та й усэ. (Вэртаеться, пидходыть помалу до лэжачих панив, и одразу крычить): Тю-тю на вас! Тю-тю! Ось я горилку вам прынис! Тю-у!
(Уси на такэ козацькэ тюкання смиються).
Вийськовый старшина. Ага, оце наша горилка, хлопци! {Смиеться) Гэ-гэ-гэ-гэ! {До козака) Добрэ, що ты поспишився, та прынис, а мы давно тэбэ дожидаемо.
Козак. {Сам до сэбэ). Бач, чорты б побылы ихнього батька, зараз и помоглось! Добрэ, що я догадався... {До вийськового старшины). Та я уже прыходыв до вас, ваше выcoкoблaгopoдиe, и горилку прыносыв.
Вийськовый старшина. А чом же ты нэ тюкнув зразу? Трэба було давно отакэчкы тюкнуть, щоб мы зналы... Оддай горилку он тому отаманови.
Козак. Слухаю, ваше высокоблагородие. {Оддае сулию oтаманови Прыймакови).
Вийськовый старшина. {До атамана Прыймака). Чуеш, Прыймак! А ну, налый йому чарку горилки, нэхай вин выпье. {До козака). А ты, хлопче, слухай сюды: тэпэр ты попався у мои рукы и нияк од мэнэ нэ одкрутыш... За тэ, що ты отак прылюдно тюкаеш на офицерив, як на свынэй, трэба тэбэ оддать пид суд. Як що хочеш, щоб я тэбэ на цей раз помылував, так от тоби якый наказ: выпый оцю чарку горилки, та й скажи, яка вона? Тильки я напэрэд тоби кажу: хоч будэш горилку хвалыть, що вона добра, так бытыму, хоч скажеш що гирка, чи погана, так однаково — бытыму. Выкручуйся тэпэр, як знаеш, колы нэ хочеш пид суд иты.
Козак. {Сам до сэбэ). Як з панамы судыться, так краще утопыться. {До отамана Прыймака). Та налывайтэ уже, господын отаман: попробую, яка вона, та тоди щось и скажу.
Отаман Прыймак. {Налывае). Ой, хлопче, трудно тоби одкрутыть: будэш ты бытый.
Козак. {Бэрэ чарку в рукы). Дай же, Боже, пыть, та нэ впываться, говорыть, та нэ проговорыться, на пэчи спать, а на покути двэрэй шукать! {Пэрэкыдае чарку в рот).
Вийськовый старшина. Добрэ ты, хлопче, навчився до чарки прыказувать... За одну таку прыказку трэба-б налыть тоби ще одну чарку... А ну, кажи, яка горилка?
Козак. Та нэ роскуштував, ваше высокоблагоpoдиe!
Bийськовый старшина. Бач, чортив хлопэць за пэрвою уже й одкрутыв... {До отамана Прыймака). Ну, налый йому ще одну, — нэхай роскуштуе.
Отаман Прыймак. {Налывае). За пэрвою одкрутыв, а за другою налыгаем, як бузивка.
Козак. Нэма у вас такого й налыгача, щоб мэнэ налыгать. {Бэрэ чарку). Нэхай же будуть живи та здорови ycи дивкы та молодыци чорноброви! {Пье).
Вийськовый старшина. А що, яка?
Козак. Сказать бы, така, як и пэрва, та тилькы ище трохы нэ poзибрав.
Вийськовый старшина. Эгэ, хамлэт, дывысь ты, якый хытрый! Ну, налый йому ще одну, побачимо, що вин за трэтьою скаже.
{Козак пидставляе чарку, а отаман налывае).
Козак. {Пидносыть чарку до рота). Горилка мэнэ родыла, горилка хрэстыла, вона мэнэ и в труну заженэ: прощай, мий розумэ, колы з горилкою зустрився! {Пье).
1-й есавул. Та вже-ж и майстэр прыказувать, арицька його душа!
Вийськовый старшина. А ну, кажи тэпэр:яка?
Козак. Така чисто, як и друга була!
Вийськовый старшина. Так от варвар-махамет, з його козаком, дывысь, як швыдко выпручався з моиx рук!.. Xoтив тэбэ добрэ попобыть, а тэпэр бачу, що й прычепыться низащо. {До Прыймака). Будэ, нэ налывам йому, а то вин усю сулию выдудлыть, а нам ничого путнього нэ скаже.
Козак. Ось налыйтэ ще й четвэрту, ваше высокоблагородиe, так то и скажу уже вам по чистий козацький правди.. Тоди хоч быйтэ, хоч лайтэ, — за воли вашой!
Вийськовый старшина. Эгэ, матэры твоий арбуз пэченый, бачу, що вэлыкый ты дурносвит... (До Прыймака). Ну, та налый йому ще одну, та тоди вже й будэ.
Козак. (Узявши повну чарку). За здоровьячко вашe, а в горлычко наше. (Пье).
Вийськовый старшина. А що, яка?
Козак. Однаковисинька, ваше выcoкоблагородие!
Уси (Смиютъся) Га-га-га-га!.
Дэ-хто. Обдурыв козак полковныка! Га-га-га!
Вийськовый старшина. Oтаки наши козакы, Maтэри йиx xpин! (Смиеться) Гэ-гэ-гэ-гэ! Кажуть москали, що наши козакы дуpни: дэ-ж тоби дурни, колы з 6иca розумни! Ось бач: трэба було дать йому одну чарку, а вин ycиx нас обдурыв, та аж чотыри выпыв...
2-й есавул. А якой ты станыци, хлопче?
Козак. Катэрынивськой, ваше высокоблагородие!
2-й есавул. Гарна твоя станыця... А ну, скажи мэни колы ты добрэ умиеш горилку пыть, та до чарки прыказувать, так може ты майстэр и танцювать?
Козак. Танцював мий дид,танцював и батько, так хиба я нэ затанцюю?
2-й есавул. А ну, мы заспиваемо швыдкой до гопака, а ты нам потанцюй, так выпьеш ище з намы горилки. (Начинае спивать и ляскае у долони, а други йому заодно прыспивують).

Як бы нэ мы, та нэ вы,
То-б мы тута нэ булы,
То-б мы тута нэ булы,
Горилочки нэ пылы.
Ой, выпыла, похылыла,
Сама сэбэ похвалыла,
Що я панського роду,
Пью горилочку, як воду.
Ой мий мылый умэр-умэр,
А в комори дуду запэр,
А я пишла муку браты,
Та й зачала в дуду граты.
Ой ты моя дуда-дуда,
Я молода сюда-туда,
Навпрысядкы та в долони, —
Пишла мука по комори!

(Пид той спив козак узявся одбывать гарного козацького гопака).
Кинэць трэтьой картыны.

(продолжение следует)
Бигдай А.Д.
«Песни кубанских казаков»
Том 1
1896-1898г.
162. Дивчино кохана, здорова була
стр.217

1. Дивчино кохана, здорова була,
    Чи ты ж мэнэ вже забула?
    Чи ты ж мэнэ вже забула?

 2. Прыйихав до тэбэ — Бог тэбэ знае,
     Чи твое сэрдэнько мэнэ кохае?
     Чи твое сэрдэнько мэнэ кохае?

 3. — Козаче коханый, чого пытаеш,
        Хиба ж ты мэнэ та ще й нэ знаеш?
        Хиба ж ты мэнэ та ще й нэ знаеш?

 4. Скорише, козаче, в могыли буду,
      Ниж тэбэ, сэрдэнько, та позабуду.
      Ниж тэбэ, сэрдэнько, та позабуду.

 5. — Спасибо, дивчино, за добрэ слово,
        А може, ты любыш кого другого?
        А може, ты любыш кого другого?

 6. Колы ж правдыва любонька твоя,
     Так будэш, сэрдэнько, навикы моя.
     Так будэш, сэрдэнько, навикы моя.

 7. — Ты знаеш, козаче, що я сырота,
        Нэ маю я срибра, нэ маю злота.
        Нэ маю я срибра, нэ маю злота.

 8. Окрима любови, що к тоби маю,
     Зовсим убога, того нэ таю.
     Зовсим убога, того нэ таю.

 9. — Нэ трэба мни злота, я сам прэдбаю,
        А трэба дивчины, шо я кохаю.
        А трэба дивчины, шо я кохаю.

 10. Ходимо винчаться, звяжемо рукы,
       Нэхай же нэ будуть на сэрци в нас мукы.
       Нэхай же нэ будуть на сэрци в нас мукы.
Выезд перед гаражом не занимать вашу!

Зыринг — Променад
Лавочка в центре города перед ТЦ Красная Площадь. Не хватает сидящего хлопца в кубаночке.


Чайки над обломками древнего океана. Любопытно, что чайки не умеют делать гнезд, а высиживают яйца прямо на скалах. В городе они вытеснили воробьев и ворон, отодвигают голубей в станицы. Основная птица приморского города, тоже, кстати, перестроилась. Научилась есть с помоек, с пашни, с обочин дорог. В пять утра чайки хохочут в открытую форточку, но это бонус к запаху моря. Даже тост есть: "спасибо чайкам, что они вместо ворон!"


суббота, 15 сентября 2018 г.


10-я часть
журнал Вольное казачество
№ 63-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 4

3 правого боку пидходыть до йиx козак з четвэртыною горилки.
Козак. {До вийськового старшины). Прынис горилку, ваше высокоблагородие!
Вийськовый старшина. (Дывыться на козака пыльно) Яка-ж це горилка и видкиля ты йи взяв?
Козак. Та купыв же за ваши гроши ось повнисиньку сулию.
Вийськовый старшина. Нэ знаю я, братэ, ничого. Ты, мабуть, пьяный, та нэ туда потрапыв. Нэсы горилку тому, хто тoби rpoши давав.
Козак. Та вы-ж мэни й давалы, ваше высокоблагородие!
Вийськовый старшина. Та гэть, одчепысь, чого ты до мэнэ прыстав! Кажу-ж тоби, що це нэ наша горилка: иды, видкиля прыйшов.
Козак. (Видийшов трохы од йиx направо та и балакае сам з собою). Що за чорт батько? Чого вин горилки нэ прыймае? Сказать-бы — пьяный, так ни, нэпохоже... Казав сам: «прынэсы швыдче горилки, бо в горли пэрэсохло», а тэпэр то-б-то и пыть нэ хоче... Щось воно тут нэ так, та чорт йиx розбере, оциx панив!.. У йиx на нэдилю бувае сим пьятныць... {Думае) Пиду, трохы походю, та згодом
прыйду знову: побачу, що вин тоди казатымэ. {Пишов).

Ява 5

Tи-ж, тилькы бэз козака.
Отаман Прыймак. Чого це вы, ваше высокоблагородие, од горилки одказалысь?
1-й сотнык. Эгэ, самэ як выпыть хочеться... Я покы розказав про свого дурного лакуза, так справди у горли пэрэсохло, — захотилось выпыть.
Вийськовый старшина. Пидожды трошкы, хлопче, ось вин зараз упьять и прынэсэ... То я у цього козака ума вывиряю.
1-й сотнык. A xибa що?
Вийськовый старшина. Та ничого. Ты ось розказував про дурного козака, а мэни хочеться показать вам розумного.
2-й есавул. A xибa вы, полковнык, цього козака знаетэ?
Вииськовый старшина. Та ни, я його нэ знаю и тут упэрвэ побачив. А тилькы, як я з ным балакав, колы давав rpoши, так по очах його я прымитыв, що це козак дуже розумный...
1-й есавул. Як що вин дуже розумный, так вин горилки бильше нэ прынэсэ, а сховае, та и попье, а мы його и найты нэ найдэм.
Bийськовый старшина. Hи, отакый розумный козак того николы нэ зробыть. Та я зроду нэ noвирю, щоб якый-нэбудь самый найпоганиший козак отак зробыв... Haши козакы — справдэшни служакы и своих офицерив николы нэ обманюють...
Дэ-хто. Та це правда. Цього николы нэ бувае.
Bийськовый старшина. Може вы чулы, що як посылав я його по горилку, так я йому сказав: «колы прынэсэш горилку, так ты на нас тюкны», а вин про тэ чи забув, чи може нэ насмие... От я й хочу, щоб вин сам про тэ догадався...
(продолжение следует)
Балачка в литрах от Ивана Перервы, подробнее на его странице в Фейсбук




9-я часть
журнал Вольное казачество
№ 63-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 3

Tи-ж, тилькы бэз козака.

Вийськовый старшина. (До 1-го сотныка) Ты хотив, Васылю, щось розказать про дурного козака-денщика, а я пэрэбыв твою pич...
1-й сотнык. Та xoтив же розказать... балакалы мы про тэ ще бувають дуже дурни нэ тилькы oти кypнocи салдаты, а кой-колы вышукаеться и по-миж нашимы козакамы дурный, як та вивця...
2-й сотнык. Або, як ото кажуть: прышелэпкуватый, що нэ вси у його дома...
2-й отаман. Сказать бы: из-за угла пустым мишком прыбытый.
Вийськовый старшина. Ну, так що-ж ты хотив розказать про дурного денщика?
1-сотнык. Та, здаеться, я колысь про тэ розказував... Це ж у мэнэ був такый дурыло...
2-й есавул. Хто його знае, може колы й розказував, та тилькы мы уже забулы...
Вийськовый старшина. Та ну, розкажи, Васылю, я щось про тэ нэ чув, а ты дуже гарно розказуеш.
1-й сотнык. Це було ище тоди, як мэнэ тилькы-що поблагословылы у хорунжего та далы мэни постоянного вистового... Ну, та й попався-ж козак, як на rpиx, такый навсправжкы дурный... Мучився я з ным довго. Одначе, скилькы нэ просыв у полкового адьютанта, щоб пэрэмэнылы та далы мэни другого, ничого нэ пособляло, От мэни якось и насовитувалы поклыкать адьютанта и ще кого-нэбудь до сэбэ на чарку горилки, щоб там, за чаркою, побачив вин сам, якый у мэнэ козак... Послухався я того совиту, та так и яробыв...
1-й есавул. А хто тоди був полковым адьютантом, мабуть, пид-есавул Гайдабура?
1-сотнык. Та вин-жe.
1-й есавул. Ну той, покийнычок, любыв такы, по козацькому звычаю, пыть горилочку до чаю...
3-й отаман. Знаю я його добрэ. Може у полку вин пыв горилку и до чаю, а що отут, на льготу так вин чаю нэ любыв, а чарчину пэрэкыдав такы частэнько...
1-й есавул. Любыв покийнычок горилку и пыв йи, аж покы нэ вмэр. Пыв вин йи що-дня и в канцелярии, за своею адьютантською роботою... Одын раз командир полка якось нэнароком заглянув у шахву, колы бачить, аж там, по-миж диламы, стоить пляшка з горилкою и чарка.
— «Это что такое?» —- Пытае вин у Гайдабури. — «А это, господин полковник, начатое, но еще не законченное дело»...
Уси (Смиються) Га-га-га-га!
2-й есавул. Що-ж йому командир на тэ?
1-й есавул. Та ничого... зacмиявcя та й пишов coби.
Вийськовый старшина. Та постойтэ, хлопци, нэхай уже Васыль розкаже про свого лакуза...
1-й сотнык. Так ото прыйшов. кажу, до мэнэ адьютант Гайдабура, а з ным ище чоловика два молодых офицерив... Сыдымо мы та пьемо чай, а по козацькому звычаю ще й горилочку до чаю... А лакуз же у мэнэ такый дурный, що ни подать, ни прынять — ничогисинько нэ тямыть: усэ роблю я сам. Бачить адьютант, що вин справди дурный, як турэцькыи кинь, та й надумав з ным побалакать, щоб довидаться як слид його ума... От вин поклыкав його до сэбэ та й пытае: — «Скажи мэни козаче, чи то правду кажуть, що ты дуже такы дурный, чи може брэшуть?» — А той йому: — «Та чого-ж там я дурный? То ще як був я малый, так тоди, звисно, був дурный, а тэпэр же я давно уже вырис здоровый»...
— «Та бачу я, — каже адьютант: — здоровый ты вырис, та мало ума вынис -- А ну, скажи мэни. щоб ты робыв, як бы оце була вийна з туркамы, а тэбэ послалы-б з пакэтом у якэ-нэбудь мисто... Та нэ можна йихать там конэм, так послалы-б тэбэ пишкы... Идэш ты манивцем, пры шашци, з вынтовкою у руках, колы проты тэбэ выткнулась из-зa горы цила сотня туркив... Що-б ты робыв, колы туркы пруть прямо до тэбэ, а у тэбэ е вынтовка в руках, та ще й заряжена?» — «Стриляв-бы, ваше благородие!» — «Та постой, ты такы подумай; чого-б ты стриляв, колы ты одын, а их цила сотня?“ — «Рубав-бы, ваше благородие!“ — «Та як же ты их рубав-бы, колы их багато?“ — «Тикав-бы, ваше блaropoдие!» — «Ну, звисно, що утик бы, та дэ-нэбудь сховався... Ну, добрэ, а що-б ты робыв, колы ты отакочкы идэш пры усий муныции, а проты тэбэ идэ здоровэнна рогата корова? Що-б ты робыв, колы у тэбэ вынтовка в руках, та ще й заряжена?» — «Стриляв бы, ваше благородие!».
Уси. (Помалу смиються) Га-га-га-га!
1-й сотнык. (Розказуе дали) — «Та постой, ты такы подумай», — каже адьютант... — «Рубав-бы, ваше благородие!» — «Та нащо-ж ты рубав-бы корову?»
— «Тикав-бы, ваше благородие!» — ...
Уси (Смиються дужче). Га-га-га-га!
1-й сотнык. (Росказуе дали) — «Ото дурный, — каже адьютант, — тикав бы од коровы?.. Ну, що з коровою роблять, як вона одвьязалась?» — «Налыгав бы йи, ваше благородие, та ще й сина пидкынув»... «Ну, от бачиш: оце добрэ, по хозяйському, — так бы усякый зробыв... А що-б ты робыв, колы ты идэш отакэчкы пры усий муныции, а проты тэбэ идэ наш командир полка? Щоб ты робыв, колы у тэбэ вынтовка в руках, та ще й заряжена?“ — «Стриляв-бы, ваше благородие!..»
Уси. (Рэгочуть) Га-га-га-га!
Вийськовый старшина. (Смиеться) Гэ-гэ-гэ-гэ! Та вже-ж и дурний, чорты-б його удушилы!
1-й сотнык. (Розказуе дали) — «Чи ты нэ здурив? — каже адьютант, — чого б ты стриляв у командира полка?» — «Рубав-бы, ваше благородие!» — «Та пидожды, ты такы подумай спэрва гарнэнько» ... — «Тикав бы. ваше благородие!» — «Дурна твоя голова, та й усэ!.. Ну, чого-б ты тикав од свого командира полка?» — «Узяв-бы, ваше благородие, налыгав бы його, та ще й сина пидкынув»...
Уси. (Дуже рэгочуть) Га-га-га-га!
Вийськовый старшина. (Рэгоче) Гэ-гэ-гэ-гэ! Так от, собача пэчинка, з його козаком, якый же-ж и дурный! Отакый махамет, справди, або убыв бы командира з вынтовки, або налыгав бы, як корову, на бычовку... Гэ-гэ-гэ-гэ!
(продолжение следует)
============

четверг, 13 сентября 2018 г.

                               Сегодня искал окаменелости на горе Колдун. Фото-отчет ниже:




тут кто-то полз, но засыпало оползнем и окаменел.


отпечаток раковины аммонита, древние назвали ее так, потому что похожа на рога бога Амона.


тут какие-то два существа присыпало местным Везувием пару миллионов лет назад



вид на Новороссийск со стороны дикого пляжа Мысхако

Оказывается, казачья тема плотно отработана в оловянных солдатиках. Начиная от хазар и до 21 века: Илья Муромец, Александр Невский, Ермак; донские, кубанские и уральские, причем в летней и зимней форме. Есть огромный выбор запорожцев, начиная от гетмана. Выплавили Андрея Шкуро, Григория Мелехова, даже барона Врагнеля и красных казаков. Вот народ у нас шустрый. Ниже фото.











8-я часть
журнал Вольное казачество
№ 63-4 1930г. стр. 1-4
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

КАРТЫНА III

Тыхый майськый вэчир у лагэрях. Сонэчко починае заходыть и помалу ховаеться за зэлэнымы садкамы станыци Уманськой. Скризь по лагэрях чуть козацьки спивы. У самому центри, коло вэлыкой офицерськой палатки и табэльдоту, идэ чималэ гульбыще. Гуляе лагэрнэ начальство двох козацькых полкив и пластунського баталиона, а з нымы багацько и козакив: вахмыстрив, урядныкив и простых козакив, котри умиють добрэ спивать та гарно танцювать, Кой-колы спивае козацькый хор, котрым управляе одын з молодых сотныкив. Як скинчить хор спивать писню, грае духова музыка и починаються козацьки танци: гопак, або лэзгынка, Писля танцив, напэрэминку, упьять починаються cnивы.
На пэрэдньому плани, блыжче од того гульбыща, коло одний мэньшой палатки, розислано на трави килька козацькых бурок, на якых лэжать паны: вийськовый старшина, два осавулы та два сотныкы, а биля йих сыдять, пидобравши по турэцькому ногы, чоловика тры станышных отаманив. Посэрэдынэ на билий скатэртыни, стоить четвэртына я горилкою, а кругом нэи чаркы, ризаный хлиб, сало, ковбасы и усяка друга страва.

Ява 1

Вийськовый старшина. (До блыжнього отамана) А ну, лышень, чуеш, Прыймак! А ну, налывай ycим по чарци, бо щось у горли дуже пэрэсохло.
Отаман Прыймак. Та воно нэ штука й налыть, та тилькы горилкы, ваше высокоблагородие, шось мало зосталось: чи будэ усим по чарци чи може й ни. (Налывае чаркы).
1-й есавул. (Пидводыться и дывыться на четвэртыну) Так xибa уже всю й высмокталы? Оце добрэ — по козацькому, — сказано: пьють, як воду... А ну, хлопци, чия зараз черга посылать за горилкою?
1-й сотнык. Мабуть моя. (Дистае з кышени гаман з гришмы).
Вийськовый старшина. Постой, хлопче, нэ хапайся попэрэд батька у пэкло! Заховай свой гаман. Зараз я пошлю по горилку, а тоди уже ты...
1-й сотнык. Так що-ж, про мэнэ: чи так, то й так, чи гаразд, то й добрэ, — хиба мэни що?
Вийськовый старшина. Ото-ж то й воно... А ну, хлопци, нагукайтэ мэни котрого-нэбудь козака. (Дистае из кышени гаман и выймае гроши).
Отаман Прыймак. (Махае рукою) Эй, чуеш, козаче, а йды лыш сюды! Та швыдче, чого ты боишся? Тут усэ свои козакы, туркив нэмае.

Ява 2

Козак. (Пидходыть з правого боку до отамана и пиднимае руку до шапки). Чого звольтэ, господын отаман?
Отаман Прыймак. От слухай, що тоби вийськовый старшина прыкаже.
Вийськовый старшина. (Дае гроши) Ось на тоби, хлопче, гроши, пиды купы та прынэсы мэни четвэртыну горилки.
Козак. (Бэрэ гроши, а од отамана четвэртыну). Чи повну, ваше высокоблагородие?
Вийськовый старшина. Та звисно, що повну, а ты думав як? Ты думав, що паны дурни, — нэ вмиють горилки пыть?
Козак. Нэ можу знать, ваше высокоблагородие!
Вийськовый старшина. Ото-ж то воно й е, що ты, як я бачу, ще дурный: и доси нэ знаеш, що паны таки-ж самэ людэ, як и вси козакы... Ось я тэбэ зараз попытаю, а ты мэни й кажи, та гляды — по чистий козацький правди: чи уживають козакы xлиб, сало та ковбасы?
Козак. Та звисно, ваше высокоблагородие, що скризь отаку йижу уживають, бо то ж справдэшни козацьки ласощи.
(Уси зтыха смиються).
Вийськовый старшина. Ну, так ото-ж и паны якраз отакэчкы уживають: бо осьдэчки, бачиш, лэжать пэрэд намы ycи оци козацьки ласощи.. Ну, а тэпэр скажи: чи люблять козакы пыть горилку, чи може тикають од нэи, як чорт од ладану?
Козак. Од горилки? Хай Бог мылуе. Чого б воны од нэи тикалы? Пьють йи козакы скризь, та ще й прыказують: выпьем по повний, щоб наш вик був довгый!
Bийськовый старшина. Гаразд — колы так. Так одже-ж и паны, як бачиш, ту горилку люблять, поважають и, колы трапыться, по чарци протягають... Ну, а зараз скажи мэни ось що: чи ласи козакы до гарных молодыць, або дивчат?
Козак (вэсэло). А то-ж xибa ни? Як побачить котрый гарну молодыцю, або дивку, та ще особлыво, як цицькы у нэи добри, так аж жижкы у його задрижать! (Помалу смиеться).
Уси. (Рэгочуть) Га-га-га-га!
Вийськовый старшина. (Тэж рэгоче) Гэ-гэ-гэ-гэ! Молодэць, що правду кажеш... Ну, так ото-ж, щоб ты знав, так самэ и паны ласи до скоромного... чи то пак до цього чорнобрывого жиноцького роду... Чи правду я кажу, хлопци?
Уси. Авже-ж що так! Свята правда, господын полковнык!
2-й есавул. Колы нэ брэше полковнык, так, мабуть, правда.
Bийськовый старшина. (До есавула) Эгэ. Брэхалы твого батька сыны, та й ты з нымы... (До козака) Ну, так ты иды, козаче, та прынэсы нам швыдче горилки, бо в ropли пэрэсохло, а промочить чорт-ма чим...
Козак. Слушаю, ваше высокоблагородие! (Повэртаеться и хоче иты).
Вийськовый старшина. Постий. Та гляды, як прынэсэш горилку, так ты на нас тюкни, щоб мы зналы, чуеш?
Козак. Так тошно, чую, ваше высокоблагородие!
Вийськовый старшина. Иды-ж, та кажу — мэрщий справляйся: одна нога щоб була тут, а друга — там, та зараз и назад. Заробыш добру чарку горилки.
Козак, Постараюсь, ваше высокоблагородие! (Пишов).
(продолжение следует)

среда, 12 сентября 2018 г.



12 сентября — официальный день кубанской балачки. С праздником всех! Пять лет назад по просьбе родственника собирал казачьи песни на диск, погуглил интернет и удивился, как мало степных песен в современной обработке. Как люди годами перепираются, есть ли еще балачка или уже нет (а есть ли жизнь на Марсе). Потом нашел словарик Петра Ткаченко (Кубанский говор), нашел казачий сайт "Вольная станица" (fstanitsa.ru). Оценил плюсы и минусы проектов и решил вставить своих пять копеек в балачковую тему. Спустя пять лет накоплены словарики, больше 30 балачковых книжек. Бесплатная закачка любых материалов. И, главное, есть куда стремиться. Знаю, где брать новый материал, знаю, где лежат забытые тексты балачковых авторов. Десяток книг еще вполне реально запустить на закачку. 
7-я часть
журнал «Вольное казачество»
№ 61 1930г. стр.1-5
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 3

3 правого боку пидходыть до йиx Нэзамайивськый отаман Горбач — дэбэлый уряднык у парадний xвopми з мэдалямы на грудях и на шии
Г о р б а ч. (Вэсэло и прывитно). Здорови булы, Нэзамайивци та Кущивци!
Уряднык и Вахмыстр (разом). Здравия жалаю, господын отаман!
Горбач. Та сыдить, сыдить, чого вы пидводытесь? Я ось скыну свою муныцию та й сам коло вас сяду...
Уряднык. Мылосты просю, Даныло Васыльовыч! Скыдайтэ ycи ваши заслугы, та сидайтэ ось поруч зо мною, та зараз по козацькому выпьем горилкы по чарци.
Горбач. Эгэ, як що по чарци е, так то й добрэ. Бо наши диды-прадиды отак прыказувалы: по чарци — по парци, та впьять по пьять, та всим по cим, та по стакану, та й станэмо на стану.
Вахмыстр. Дуже розумни булы наши прэдкы: воны и дило добрэ робылы, и горилку гарно пылы, та ще й прыказок усякых, розумных або вэсэлых, багато повыдумувалы.
Горбач. А знаетэ, для чого я оцю прыказку згадав?
Уряднык. Як що скажетэ, то й мы будэмо знать.
Горбач. Ось зараз уси отаманы, та й я з нымы, выпылы у лагэрях горилкы по цилому чайному стаканови, як раз, як у оций прыказки говорыться.
Уряднык. Чого ж то так? Xибa у тому лагэрному трахтыри чи кобэльдоти чарок нэ було?
Горбач. Та ни, чарок там хватыть, а дило було ось як: Отаман оддила Черник послав усим отаманам прыказание, щоб явылысь сьогодни у лагэрь: Зъихалысь мы, пытаемо у лагэрях: на що нас зибрано? — Нихто ничого нэ знае. Та уже писля параду поклыкав нас Черник и давай усих лаять, що мы нэдобрэ тоб-то постаралысь и ще у лагэрях нэ усэ було справно. Стоимо мы уси та мовчимо, бо що-ж йому скажеш, колы вин такый уже сэрдытый чоловик; хоч як йому постарайся, а вже вин що-нэбудь выкопа, а тоди поклыче усих, та й почнэ скрэбты рэдьку. А як що усэ будэ дуже добрэ и справно, так тоди мовчить: похвалыть чоловика за добру службу — того у його нэма. Стоимо мы отак та слухаемо лайку, колы ось, бачимо, выткнувся Начальник Штаба Гершельман, прыслухався трохы до лайкы, та тоди зразу пидийшов до Черника та й каже: «Чи вы, полковнык, уже скинчилы?» — «Та вже», — каже той нехотя. Тоди прыступыв до нас Гершельман и давай нас хвалыть, що мы caми найкращи у всих дилах робитныкы, а для начальства пэpви помошныкы, и що на нас уся надия, а бэз нас начальство як бэз рук. А Черник стоить ззаду його, та тилькы сэрдыто чмихае соби пид нис. Хвалыв-хвалыв нас отак Гершельман, а дaли й каже: «Отаманы! Гайда за мною, — выпьем по чарци» — та й прывив нас до того лагэрного шинку, чи чорт батька його знае, як його звуть. — «Налывай, каже вин, торговцеви, отаманам горилкы». Той пощитав нас усих пальцем, та й налыв для кажного особу чарку. Нэсэ вин нам чаркы з горилкою на пидноси, а Гершельман побачив та й пытае: «Это что?» — «Горилка господам отаманам». А той як крыкнэ: «Да ты что, с ума сошел? Вот этим героям-атаманам подносишь какие то наперстки? Налей нам всем чайные стаканы!» Той поналывав и прынис повнисиньки стаканы. Узяв Гершельман одын, звэлив и нам узять по стакану, та й каже: «А нуте, выпьем по повний, щоб наш вик був довгый. Ваше здоровье, отаманы!» Та й выжлуктыв увэсь стакан до дна, а мы, дывлячись на його, та й coби отак. Эх, та й гарный чоловик оцей гэнэрал Гершельман, — козацька у його душа, та й годи!
Уряднык. Мы уже тут балакалы про його: дай Бог йому здоровья — пиддержуе наше козацтво... Ну, а тэпэр, Даныло Васыльовыч, давайтэ мы выпьем по свойому, по козацькому — уси одиею черговою чаркою, та гарнэнько пообидаем. (Налывае пид ряд, уси пьють и прыймаються за йижу).
Кинэц другой картыны.
(продолжение следует)

воскресенье, 9 сентября 2018 г.


6-я часть
журнал «Вольное казачество»
№ 61 1930г. стр.1-5
Александр Пивень (М. Забигайло)
У лагерях пид станицею Уманською
Сцена з козацького (чорноморського) побыту у 4-х картынах

Ява 2

3 правого боку пидходыть до их молодый, бадьорый вахмыстр, одягнутый у парадну хворму.
Вахмыстр. Хлиб та силь!
Уряднык. Спасыби. От и добрэ, що встыглы як раз на обид. А мы ждалы-ждалы, та оце тилькы що выпылы з сыном по чарци та й заходылысь йисты.
Вахмыстр. Трохы запизнывся з своею сотнэю: то одно, то другэ задэржуе, так я здав сотню старшому урядныку, та аж тоди типькы одкрутыв од дила...
Уряднык. Ото й добрэ зробылы! Скыдайтэ ж чекминь и ycи прычандалы, та сидайтэ ось рядом зо мною.
Вахмыстр. Так що-ж, — я нэ од того! Дэ нэ систы, то cисты, абы було що ззисты! (Скыдае з сэбэ чекминь и всю муныцию и сидае коло старого).
Уряднык. Та. слава Богу, иззисты е чого: ось нэвистка моя нэ полинувалась — наготовыла...
Вахмыстр. Це-б то Панькова дружина?
Уряднык. Эгэ.
Вахмыстр. Та я зразу догадався... Панько и сам дуже бравый козак, а бач и молодыцю co6и гарну пидобрав... якраз до пары...
Уряднык. Hичoro, добра дытына, бо хорошой породы: у нэи батько й маты дуже rapни людэ... Ну, а що там зараз робыться у лагэрях? Сюда тилькы чуть, що музыка раз-у-раз грае, та всэ нэначе щось швыдкэ...
Вахмыстр. (Махнувши рукою, як напропалэ). Тэпэр там панство наше такэ гульбыще пидняло, як ото бувае на мясляныци пэрэд вэлыкым постом.
Уряднык. А що-ж? Яки-б воны булы й паны, як бы нэ вмылы добрэ погулять: панство скризь на гульню здатнэ.
Вахмыстр. Та це правда, а всэ такы наше станышнэ панство так нэ вмиe як городськэ. Сьогодни гульнэю заправляв сам гэнэрал Гершельман, що учора прыихав з Катэрынодару. От пан, так пан: прямо справжный запорожець! Hиxто б и нэ noвирыв, що з нимцив та отакый выйдэ козарлюга завзятый.
Уряднык. A xибa вин з нимцив?
Вахмыстр. Нэ з нимцив, а прямо настоящий вин нимэць и есть, тилькы учився выдно у руськых школах.
Уряднык. А бач на молэбни та у паради вин мэни показався нэначе дуже строгый...
Вахмыстр. Так вин такый и е: щирый у служби и завзятый у гульни. Вин ycим так и каже: «служба — службою, а гульня — гульнэю». И вже як розгуляеться, так хоч як добрэ выпье, а николы нэ побачиш його пьяным, а всэ тилькы вэсэлый, швыдкый и до уcиx прыхыльный.
Уряднык. Эгэ. Так у його справди козацька удача.
Вахмыстр. Я-ж кажу, що справжный козак, куды нэ повэрны! И всэ зырыть за тым, щоб ycи гулялы, як слид — по козацькому: щоб и nиcни спивалы, и танцювалы, и ycим щоб було вэсэло.
Уряднык. Бач, якый!
Вахмыстр. И колы-б вин нэ прыйихав у лагэрь так усякый раз бувае отакэчкы: у служби вин ycим вставыть толку, а дийдэ дило до гульни, так и там вин спэрэду ycиx.
Уряднык. Молодэцькый пан, шо й казать!
Вахмыстр. Куда там! Нэ такый, як oти паны, що з москалив, а служать у наших козачих полках: ycи воны черэз миpy горди, высоко сэбэ ставлять, вэлыки хвастуны та задавакы, а як у служби, а особлыво на смотру пэрэд выщим начальством, так там одын за другого ховаються, або поробляться хвори... А що козака, або салдата так и за людыну нэ прыймають: ныжний чин по йихньому гирше собакы...
Уряднык. Эгэ, оце свята правда, — знаю я про тэ добрэ. Так воно.було ще й тоди як я служив на Кавказський линии. Був у нас одын раз за командыра полка пидполковнык Верьовкин. Щось нэ довго вин у нас и був, так, мисяцив з дэсяток, або й мэньше, бо знаю добрэ, що году вин нэ выбув, а подався упьять к бисовому батькови у свою Росию. Так отой Верьовкин був справжный, або, як ото кажуть, рэпаный москаль. Росказувалы описля, що чимсь вин у Pocии дуже був проштрапывся, так його, раба Божого, й послалы на выправку до нас — на Кавказскьку линию.
Вахмыстр. Мабуть натворыв чогось дуже поганого, колы из своей части вытурылы, та ще й заслалы аж на Кавказ.
Уряднык. Мабудь що так. Oт одного разу прыйшла до нас чутка, що на Кавказ прыйхав вэлыкый князь и що вин скоро побувае скризь по кавказський линии. Нэ скажу зараз, забув уже, который то був князь... чи Мыкола, чи Мыхайло, чи бо якый другый... Такы справди зараз забув, а тоди бач знав... ну, та нэхай!.. Як прочув же про тэ наш Верьовкин, так зовсим пэрэлякався, та й надумав зробыть опрабацию, щоб дознаться, як воно будэ на смотру: чи дуже страшно? 3ибpaв вин увэсь полк, зробыв нам кой-якэ учення, а потим объявыв, що на другый дэнь прыйидэ вэлыкый князь, так щоб усэ було для смотра готовэ. Рано утром поклыкав вин до сэбэ вахмыстра однией сотни, звэлив йому узять з дэсяток козакив, выихать за одну гору и там сховаться, а черэз час, або два щоб йиxaв назад до полка мов бы то ще сам вэлыкый князь... Эгэ. Отакэ, бач, зробыв!... Ну, як зибрався наш полк и стояв уже готовый для смотра, — дывымось, — ось из-зa горы ще вэлыкый князь, а кругом його с дэсяток усякого начальства, та вcи чисто в бурках, бо було такы мокро и холодно. Нихто у полку нэ знав, що то йдэ наш вахмыстр, а командиp сам направыв ту кумэдию и добрэ про тэ знав. Одначе, як дийшло до самого дила, так вин так пэрэлякався, що черэз вэлыку сылу скомандував: «Смырно! Шашкы вон!» — Став вин пидйиздыть з рапортом, а в його з руки якось и шашка выпала... От вин тоди як замахае рукою на вахмыстра, та як крыкнэ: «Назад! Назад! Пропади ты, ищезни, чортов сын, так меня напужал!» — та писля того аж захворяв був, бидный пан, та наробыв смиxy на увэсь полк...
Вахмыстр. (Cмиеться) Га-га-га-га! Добрый вояка, ничого казать, колы й шашка з рук выпала!.. А що-ж було тоди, як той князь справди прыизжав?
Уряднык. Та було у нас усэ добрэ, тилькы командир Верьовкин на той час зробывся дуже хворый и на смотру його зовсим нэ було... корчий чи що на його напав, лэжав, кажуть, на кровати та всэ трусывся... А писля того шось скоро и полк вин здав, а сам к биcовому батькови кудысь подався...
Вахмыстр. Ото так командир був, чорты б його вбылы! Такых командирив я ще й нэ бачив, а оце тилькэ од вас почув.
Уряднык. Эгэ. Бувають усяки, — особлыво з москалив... Та цур йому! Чого це мы, справди узялысь так гаряче за панив балакать, а горилка даром ось у сулии стоить... Давайтэ, лышень, выпьем по чарци, щоб дома нэ журылысь... (Налывае). Дай же, Боже, щоб усэ у нас було добрэ та гоже! {Пье).
Вахмыстр. Пошлы, Господы! (Дывыться до лагэpив). А ондэчкы идэ до нас нэначе якыйсь отаман... выдно, як коло шашкы тэмляк тэлипаеться...
Уряднык. Та то ж наш — Нэзамайивськый!
Вахмыстр. Горбач? A cnpaвди мабуть вин!
Уряднык. Та вин же! Бо сам вин мэни казав, що прыйдэ сюда, як одкрутыть од naнив. (Налывае и подае чарку вахмыстрови). А ну, выпыйтэ тэпэр вы.
Вахмыстр. За ваше здоровья! Дай, Боже, швыдче нам справыться з цимы лагэрямы та йихать додому, бо там робота нас дожидае.
Уряднык. Дай, Боже!
Вахмыстр. (Дывыться знову туда, дэ идэ отаман). Эх, та й бидовый же у вас отаман! И швыдкый, и мэткый та ще й дуже розумный! А черэз тэ куды вин нэ повэрнэться, скризь вин пэрвый и на всякэ дило самый справниший.
Уряднык. Эгэ. Супроты нашого отамана другого на увэсь оддил нэ знайдэться, черэз тэ ж його и обчество наше шануе и дэржить бэззминно на отаманстви. Шисть лит вин прослужив пид ряд, а оце обчество знову собрало його на трэтьэ трьохлиття...
Вахмыстр. Та мало того, що справный и розумный, а ще до того дуже такы бидовый та смилывый чоловик; як з начальством балакае, так нэ боиться ни тучи, ни грому: рубае, як сокырою, а тилькы усякэ його слово прыходыться у дило и начальство його такы дуже слухае...
Уряднык. Нэ даром же, як наш Наказный отаман йиздыв у той Пытибурх на царську коронацию, так з ycиx отаманив выбрав нашого Горбача... А там, як дийшла, кажуть, черга наший Кубанський дэпутации балакать з царэм, так ycи боялысь рота роззявыть, а наш Горбач як прыступыв, та як узявся, кажуть, балакать з самым царэм, та з царыцею, так прямо зачудыв ycиx у дворци...
А вин у нас на балачку такы дуже вэлыкый майстэр. Так вин як зачав розказувать царю й царыци що у нас на Кубани робыться, як живуть козакы, як козачкы родять усэ по два сыня, коровы по двое тэлят, а свыни по шистнадцять поросят, так смиялысь и царь, и царыця, и ycи прыдворни... А народу-ж, або усякых там дэпутаций було у дворци зибpaно прямо з усього свита..: Та отакэчкы и выбалакав co6и золоту мэдалю на шию, бо на груды золоту й сэрэбряну вин cвоим отаманством ще раниш заслужив... Звисно, царь нэ даром ту мэдалю йому начепыв, бо дознався у Наказного Отамана, що Горбач найкращий отаман на всю Кубань.
Вахмыстр. И уродыться ж на свит отакый на усэ тямущий чоловик.
(продолжение следует)

суббота, 8 сентября 2018 г.

Новичихин А.М.
Воинский кенотаф с захоронением боевого коня на средневековом могильнике Андреевская щель. Военная археология: Сборник материалов семинара при Государственном историческом музее. – М.: Квадрига, 2008.

Вопрос об этнической атрибуции носителей обряда трупосожжения в Закубанье и Причерноморье, несмотря на большое число исследованных памятников, долгое время был далек от окончательного решения. Так, Е. П. Алексеева предполагала, что кремации следует считать погребениями предков абазин, М. Л. Стрельченко и М. Г. Минеев – одной из разновидностей погребального обряда адыгов. А. В. Дмитриев, А. В. Пьянков и В. А. Тарабанов находили в погребальной обрядности и материальной культуре носителей традиции трупосожжения элементы, позволяющие связывать эти памятники со степными кочевниками – тюрками или тюрко-уграми. В последние годы А. В. Пьянковым и Е. А. Армарчук приведены аргументы, дающие основание идентифицировать носителей обряда кремации в Закубанье и Причерноморье с историческими касогами. Аналогичное мнение об этнической атрибуции закубанских и причерноморских кремаций высказывал и автор настоящей статьи.
Публикуемое захоронение, как, впрочем, и другие открытые на могильнике Андреевская щель погребения, не дают новой информации в поддержку какой-либо из перечисленных гипотез. Однако, вне зависимости от этнической принадлежности, этот неординарный, как по обряду, так и по выразительному вещевому набору, комплекс позволяет связывать пока еще мало изученные средневековые древности района Анапы с широким кругом средневековых культур Северного Кавказа.
https://swordmaster.org/2013/05/27/voinskiy-kenotaf-s-zahoroneniem-boevogo-konya-na-srednevekovom-mogilnike-andreevskaya-schel.html

Хазары в Киеве. Немногочисленные находки салтовской посуды встречаются лишь в жилищах VIII-IХ вв. на Старокиевской горе, на Подоле и на Копыревом конце.
https://swordmaster.org/2016/12/06/suschestvovanie-zhidovskogo-goroda-v-predelah-drevnego-kieva.html

А.В. Дмитриев
Могильник эпохи переселения народов на реке Дюрсо

Перехожу к общей характеристике могильника. Он оставлен не местным, а пришлым населением. Об этом говорит следующее. Типично местным обрядом, который почти непрерывно прослеживается в этих местах с VIII в. до н.э. было погребение в каменных ящиках. В могильнике Дюрсо, за редким исключением, каменные ящики отсутствовали. В 1974 г. в 1,5 км выше по той же долине были исследованы остатки грунтового меото-сарматского могильника I-III вв., имеющего много общего с подобными памятниками Прикубанья, но отличавшегося от могильника Дюрсо неустойчивостью ориентировки, бедностью и несходством инвентаря. Этот могильник не мог быть предшественником могильника Дюрсо. Ранние погребения Борисовского могильника, расположенного в 60 км от Дюрсо, хотя и включают те же предметы, что и погребения соответствующего времени могильника Дюрсо, но отличаются от последних ориентировкой погребённых и преимущественным использованием каменных ящиков.
Могильнику Дюрсо нет аналогий и в других памятниках Кавказа. Зато у него очень много общего с памятниками Крыма...
Трупосожжения типа погребений второй группы могильника Дюрсо известны в разных местах СССР. Подобные захоронения на юге Восточной Европы связывают с тюркоязычными племенами, входившими в состав Хазарского каганата. Они имеют сходство и с памятниками Минусинской котловины...
В районе Новороссийска в разных пунктах подобные трупосожжения встречены неоднократно, что говорит о массовом проникновении сюда тюркоязычных племён. В трупоположениях совершенно отсутствуют вещи из погребений второй группы. Полная смена культур говорит о внезапности вторжения и, вероятно, о вытеснении или уничтожении прежнего населения.
https://swordmaster.org/2015/05/19/mogilnik-epohi-pereseleniya-narodov-na-reke-dyurso.html

Славяне в Хазарии были и воевали вместе с алано-булгарами. В славянских могильниках того времени находят обломки сабель, а булгары благодаря славянам сменили юрту на землянку с печью.

Плетнева С. А. Об этнической неоднородности населения северо-западного хазарского пограничья
http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/history/2013/02/2013-02-29.pdf

пятница, 7 сентября 2018 г.

Версию о полиэтничном происхождении касогов поддерживают: Пьянков А.В., Тарабанов В.А., Плетнева С.А., Бубенок О.Б., Кочкаров У.Ю., Джигунова Ф.К., Турчанинов Г.Ф., Новичихин А.М.. Сидоренко Т.Е..  То есть, грубо говоря, в 7 веке на Кубани появились коши под бунчуками, чубатое войско с саблями и пиками, у них даже кони были с накладным чубом ) Привели их Кубрат и Бат-баян. Столица была на Тамани, в Фанагории.  Контролировали территорию от Каспия до Днепра. Горское седло, стремя, сотни, бунчуки, кавказские пояса с военными рангами, культ войны и героев - все с 7 века, все началось на Тамани. Этническое происхождение войска и носителей имени касог - полиэтничное. То есть мы имеем дружинный характер комплектования народа. Умелых и опытных воинов любого роду и племени охотно в войско. Аланы, зихи, булгары, славяне - все назывались касогами и воевали на границах каганата. Именно касогов переселил Святослав и именно вместе с касогами воевал Мстислав. А уже потом, с 7 по 13 век, постепенно, зихи смешались с касогами. К 13 веку название касог и обряды трупосожжения исчезают с берегов Кубани. Почему - Батый использовал касожскую систему под названием казаков для нужд своей империи. С 13 века касоги-казаки воевали и селились на границах огромной империи Батыя.

Абрау в сентябре


горы еще зеденые


туристов мало


в степи ежевика уже высохла, а в горном Абрау еще только недельки через две будет. Очень много ежевики выше шампанского завода по дамбе, недалеко и не тяжело собирать.