М. Крамаренко
(Дикарев Митрофан Алексеевич)
Риздвяни святкы в станыци Павливський Ейського оддилу, на Чорномории
1895г.
(продолжение)
В иньших мисцевостях Украины проты постановлэного на стил дзэркала панянкы ставлять ще другэ, а з бокив йих лаштункы с кныг або с чого иньшого: тоди свитло и лаштункы кожного дзэркала, одбываючысь навзаим одно в одним, складають чудовый нэскиньчаный корыдор. Кажуть, шо в дзэркали, якэ стоить пэрэд дивчиною, можна побачыты молодого, шо будэ свататы. Тэпэр уже в Павливци дивчата так нэ ворожать — бояться. Взагали трэба прызнаты, шо сей спосиб ворожиння бильше вживаеться мищанкамы та панянкамы.
Оповидають, шо колысь давно такым же робом дивчина — дывыться та й дывыться у дзэркало, вже почало шось у дзэркали гарнэ ввыжатысь, колы сусиль з-за дзэркала, з обох бокив, вытыкаються дви здоровэнни космати лапы та — хип за свичкы, воны и згаслы. Так та дивчина, кажуть, з пэрэляку и вмэрла. С того самэ дивчата павливськи бояться ворожыты на дзэркали.
Оповидав одын старый павливэць з духовных, як вин колысь, ще бувши молодым, ворожыв на дзэркали. «Постановыв я, каже, у комин дзэркало та й сподиваюсь, шо воно прыбудэ с того. Колы хрьоп — вытыкаеться з-за дзэркала чорна рука: в мэнэ й душа в пяты вскочыла, и я с пэрэляку мерщий розбыв то дзэркало. Хай йому злыдынь тому ворожинню!»
Розумиеться, шо ся казка мандруе по всий Украини: за того в кожним украинським сэли оповидаеться навэдэна казка, и в кожним сэли завирятымуть вас, шо оповиданэ у казци трапылося самэ в сим сэли.
Такых казок, в бэзличи одмин, чымало мандруе по Украини, а може й по захидний Европи. Подам тут найбильш улюблэнну з сих казок. Одна дивчина, зибравши на стил вэчерю, сподивалась пивночи, колы повынэн був прыйты и вэчеряты клыканый «суженый-ряженый». А колы так дивчина зробэ, то чортови так и рупэ питы до нэй. Тоди вин украдэ чию-нэбудь одиж и йдэ до дивчины, пэрэкынувшись у хазяина украдэной одижы. Так сталося и с сею дивчиною. Прыходэ до ней «суженый-ряженый» и починае вэчеряты. Тым часом дивчина нышком уризала ножныцямы рижок одижы и заховала соби. Писля того дивчина справди выйшла замиж за того самэ хлопця, якый прыходыв до нэй вэчеряты. Черэз якый час писля винчання вона знайшла у свого чоловика и той сурдут, у якому був уризаный рижок полы. Чоловик здывувався, колы жинка спытала, хто уризав сей рижок, бо вин тилькы в пэрвэ се бачыв. Колы ж його жинка розповила про свое ворожинне и показала для доводу забэрэженый рижок одижы, чоловик застрэлыв йийи, промовывши: «Колы ты черэз лукавого здобула мэнэ, то й нэ хочу житы с тобою!»
(дали будэ)
(Дикарев Митрофан Алексеевич)
Риздвяни святкы в станыци Павливський Ейського оддилу, на Чорномории
1895г.
(продолжение)
В иньших мисцевостях Украины проты постановлэного на стил дзэркала панянкы ставлять ще другэ, а з бокив йих лаштункы с кныг або с чого иньшого: тоди свитло и лаштункы кожного дзэркала, одбываючысь навзаим одно в одним, складають чудовый нэскиньчаный корыдор. Кажуть, шо в дзэркали, якэ стоить пэрэд дивчиною, можна побачыты молодого, шо будэ свататы. Тэпэр уже в Павливци дивчата так нэ ворожать — бояться. Взагали трэба прызнаты, шо сей спосиб ворожиння бильше вживаеться мищанкамы та панянкамы.
Оповидають, шо колысь давно такым же робом дивчина — дывыться та й дывыться у дзэркало, вже почало шось у дзэркали гарнэ ввыжатысь, колы сусиль з-за дзэркала, з обох бокив, вытыкаються дви здоровэнни космати лапы та — хип за свичкы, воны и згаслы. Так та дивчина, кажуть, з пэрэляку и вмэрла. С того самэ дивчата павливськи бояться ворожыты на дзэркали.
Оповидав одын старый павливэць з духовных, як вин колысь, ще бувши молодым, ворожыв на дзэркали. «Постановыв я, каже, у комин дзэркало та й сподиваюсь, шо воно прыбудэ с того. Колы хрьоп — вытыкаеться з-за дзэркала чорна рука: в мэнэ й душа в пяты вскочыла, и я с пэрэляку мерщий розбыв то дзэркало. Хай йому злыдынь тому ворожинню!»
Розумиеться, шо ся казка мандруе по всий Украини: за того в кожним украинським сэли оповидаеться навэдэна казка, и в кожним сэли завирятымуть вас, шо оповиданэ у казци трапылося самэ в сим сэли.
Такых казок, в бэзличи одмин, чымало мандруе по Украини, а може й по захидний Европи. Подам тут найбильш улюблэнну з сих казок. Одна дивчина, зибравши на стил вэчерю, сподивалась пивночи, колы повынэн був прыйты и вэчеряты клыканый «суженый-ряженый». А колы так дивчина зробэ, то чортови так и рупэ питы до нэй. Тоди вин украдэ чию-нэбудь одиж и йдэ до дивчины, пэрэкынувшись у хазяина украдэной одижы. Так сталося и с сею дивчиною. Прыходэ до ней «суженый-ряженый» и починае вэчеряты. Тым часом дивчина нышком уризала ножныцямы рижок одижы и заховала соби. Писля того дивчина справди выйшла замиж за того самэ хлопця, якый прыходыв до нэй вэчеряты. Черэз якый час писля винчання вона знайшла у свого чоловика и той сурдут, у якому був уризаный рижок полы. Чоловик здывувався, колы жинка спытала, хто уризав сей рижок, бо вин тилькы в пэрвэ се бачыв. Колы ж його жинка розповила про свое ворожинне и показала для доводу забэрэженый рижок одижы, чоловик застрэлыв йийи, промовывши: «Колы ты черэз лукавого здобула мэнэ, то й нэ хочу житы с тобою!»
(дали будэ)
Комментариев нет:
Отправить комментарий