Термин руническая письменность изначально имел отношение только к германским рунам, но со временем стал применяться ко всем «чертам и резам», то есть древней письменности на определенной стадии развития и выполненной на твердых материалах. Кызласов Игорь Леонидович предложил применять термин «степные руны» для обозначения нашей письменности, отличной от германской. За каждым алфавитом стоит свое государство, распад одного государства и возникновение нового связаны с изменением алфавита. Кызласов И. Л. исследует 38 надписей Хазарии руникой. Собрав надписи там, где археология стопроцентно подтверждала наличие хазарского культурного слоя, он получил знаки степного алфавита. Несходство форм одного и того же знака может объясняться различием почерков и грамотности писавших, неполной сохранностью и степенью твердости материала. Повреждения камней, царапины и сколы могли приниматься за знаки руники. Все это нужно учитывать, минусовать редко встречающие знаки. Алфавитную основу кубанского письма дают надписи Хумаринского городища. Различия букв как особенность почерка писавшего. По Кызласову И. Л. надписи схожие на кубанскую рунику позднего периода можно называть генетическими, то есть производными. Существует несколько двуязычных надписей: греческо-руническая и славянско-руническая. Отсюда имеем дополнительное подтверждение значения знаков. Любопытно, что основными, главными знаками считались согласные. А к гласным знакам относились как к дополнительным, необязательным, лишь меняющим немного направление звучание согласного. Похоже на  наш русский мягкий знак, он тоже не звучит, но изменяет звук согласных. Руны гласных звуков могли дописывать внутрь согласных, прикреплять сверху или снизу к основному знаку. Эхо тех времен - наша русская буква «Щ». На древнюю руническую гребенку, обозначающую «Ш» просто снизу дописали снизу «I». Вот и получилась новая буква славянского звука, которого не было у касогов.