ПВД (поход выходного дня) по горам Геленджика от Марьиной Рощи до нового автовокзала. Высота до 762 метров, водопад, старая крепость, касожский могильник, смотровые площадки, три ручья, чабрец. С собой - удобная обувь, 2 литра воды, калорийная еда. Продолжительность похода 5,5 часов. Уклон горы до 70 процентов, колючих кустов и змей нет.

Высаживаемся в поселке Марьина Роща и топаем по улице с очаровательным названием Совхозная вверх, далее по ул. Ленина и Ореховой в горы. Из Геленджика ходит маршрутка прямо по улице Ореховой, лишние 150 метров высоты можете сэкономить. Конец Ореховой - начало туристической тропы, идем вдоль ручья.

Недалеко от поселка есть водопад высотой 3-5 метров. 

Координаты: Долгота 38 02 18,08" Е, Широта 44 37 23,21" N

Поднимаемся на гору Плоская, высота 762 метра.

Тропа на гору Плоская проходит через цветущие заросли терновника и яснотки. Кругом летают бабочки, пчелы.

На вершине горы заброшенные постройки с очень живописным видом

Гора Плоская, вид на хребет в сторону Адербиевки

Гора Плоская, вид в сторону Абинска. До Абинска, кстати, всего 30 км по прямой, а не около сотни по автотрассам.

Гора Плоская, вид в сторону Кабардинки

Тропа по хребту вдоль Геленджика. Растительность богаче новороссийской, много цветов. Можжевельника вокруг Геленджика вообще нет. Следующий раз засеем кг семян красного и высокого можжевельника, исправим недостаток. А в сентябре обязательно соберем и засеем килограмм семян олеандра на заброшенных карьерах Новороссийска. Не хватает там цветов и деревьев, а пыли многовато.

Спуск с горы Плоской в сторону Сочи

Тропы по хребту. Вдали гора Плоская. По тропе непрерывно двигаются мотоциклисты, пешие туристы. Народ у нас активный. Успевай здороваться.

Вид с хребта на Адербиевку

Вдали виднеется синее море

Касожский могильник на склоне горы Плоской. На вид некрополи касогов невзрачны. Крупная яма, большие обработанные камни. Рядом всегда старый буковый лес, как-то связанный с ритуалами древних кубанцев. Всегда с южной стороны - у них был культ солнца и бога Тенгри. Вот так можно отличить окопы красноармейцев от касожского некрополя. Еще в окопах у красноармейцев всегда найдется немного железа, кирпича, бетона. У касогов круглые крупные ямы, а у красноармейцев многочисленные узкие ходы и переходы из землянок и окопов. Хотя не исключено, что красноармейцы использовали камни могильника для своих целей. За все время походов не нашел рунических знаков на плитах. Есть плита с солярной символикой на Сахарной голове, есть несколько обработанных камней. Тут, на склоне горы Плоской нашел камень похожий на древнюю каменную зернотерку. Детальные фото будут. Координаты некрополя: долгота 38 02 24,52" E, Широта 44 37 26,14" N

Склон горы около Креста на хребте

Если на склонах горы Безумной в Кабардинке цветут поля красных тюльпанов, то на склонах горы Плоской в Геленджике исключительно поля желтых тюльпанов.

Горная тропа на хребет

Вид на Геленджик со смотровой площадки со стороны парка Сафари

Парк Сафари перекрыл туристическую тропу по хребту на пару км

Так выглядит обходная тропинка

Горный лес. Между парком Сафари и канаткой навигатор 2GIS светит дольмен. Пока не нашли. В следующий поход поищем. 

Горный лес вокруг парка Сафари. Много мелких мошек.

горный лес на склоне горы Плоской. Уклон 45 градусов.

Горный лес

Православный Крест на хребте

Помещение внутри Креста

Православный Крест на фоне Геленджика

Помещение внутри Креста

Смотровая площадка вокруг Креста

Вид на Крест со склона хребта

Смотровая площадка вокруг Креста. Вид на канатку

Смотровая площадка вокруг Креста

Православный Крест в горах Геленджика

Весна. Цветут красотули

Помните надпись Геленджик на склоне гор вокруг Геленджика?

Это буква Е из надписи Геленджик. Чи е там чабрэць? Чабрэця тут багато!

На склоне хребта у канатной дороги есть кафе

Вид на Геленджик с канатной дороги

Тропа с хребта вниз, к морю

А вот и Геленджик. Горы так далеко от цивилизации.

рецепт пасхи-кулича

Бгажноков Б.Х.
Этноним КАС в топонимике Евразии
(Очерки древней и средневековой истории адыгов
Нальчик, 2016)

Кавказ (гора касов), Каспий, Казбек, Черкесия, Касогдиана, Касахия, ал-Акасара, Касог, Каскун, Каскон, Гасконь, Кашак, Касог, Чаркас, Джаркас, Кассий, Гиндукуш, царь Киссей, Кассарское ущелье в Осетии, Кашуети (Кашвети) в Верхней Сванетии, Кашети (Кашиете, Кашиети, Кайшет, Кашет) в горной Ингушетии, хаттский бог Kashala.
Например, не случайно в лезгинском языке слово кас используется в значении «человек», «мужчина», «муж» и одним из главных персонажей лезгинских сказаний и притч является мифический прародитель кавказцев Касбуба – «дед Кас»...
Чеченское обозначение средневековых склепов – кашун. Этноним касы/касситы восходит к древнеиндийскому языку, в котором kas означает «сверкать, сиять», а kasih – «солнце, свет, сияние, глянец»...
Следует особо отметить в данной связи, что античный период изобилует сообщениями о Кизике на Балканах, на Кавказе и в Крыму. Еще в V в. н.э. Геродот сообщал об области Кизик в Скифии и о кизикейцах «пышно справляющих праздник в честь матери богов. Начиная со II в. до н.э. племя кизиков и область Кизик фиксируют в юго-восточном Крыму, в районе между Керчью и Херсонесом, а также на Таманском полуострове – на восточном берегу Азовского моря. Так, Полибий (II в. до н.э.) относит к числу автономных общин юго-восточного Крыма «херсониситов и кизикцев», которые были включены в мирный договор 179 г. до н.э., заключенный Фарнаком I с римскими правителями в Малой Азии. Известно, кроме того, относящиеся ко II в. н.э.50 сообщение Арриана о «кизикцах» и «местечке Казека» на юго-востоке Крымского полуострова за Пантикапеем (Керчью) неподалеку от Херсонеса. В V в. н.э. в том же месте Псевдо-Арриан локализуют «деревню Казека»...
Суммируя данные об античных и средневековых названиях адыгов с элементом кас, можно предположить, что во второй половине I тыс до н.э. на юго-востоке Крымского полуострова и на Северном Кавказе сформировался массив меото-адыгского населения, объединенный похожими или однотипными названиями: кисы, кизы. каси, аккисы, кизики, касаки, кашаки, акасы касконы.
Нам кажется, что в данном случае сочетание Газария/Кассария заставляет и обязывает еще раз вспомнить выдвинутую еще в первой половине XIX века Ж. Рено и Фр. Боденштедтом концепцию двойственной природы хазар – местной, кабардино-черкесской и пришлой – тюркской...
Отсюда, в частности, мнение Д.И. Иловайского и его последователей на счет того, как была устроена Хазария и каким образом в течение VIII– IX вв. развивались в ней этнополитические процессы:
1) внутри Хазарской державы «турко-хазары» жили главным образом около Каспийского моря и Нижней Волги,
2) собственно хазары или «хазаро-черкесы» (а также некоторое время черные булгары) занимали северо-западный Кавказ и Юго-восточный Крым,
3) между Вожско-Каспийской и Крымско-Западно-Кавказской Хазарией пролегала, зависимая также от «турко-хазар» Алания, выполняя роль связующего звена между двумя областями Хазарии,
4) восстания и выселение из Центрального Кавказа «части кабар» (кабардинцев) постепенно «подрывали крепость Хазарской державы» и усиливали позиции алан, что в конечном итоге стало одной из внутренних причин распада Хазарии и становления независимой Алании и Касахии (Черкесии)...
В сочинениях Г. Пахимера и Ибн-Саида второй половины XIII века достаточно отчетливо показано расположение акасов и их страны ал-
Акасара в составе Золотой Орды. Это местность вблизи, где-то справа от Дарьяльского ущелья и, насколько мы понимаем, ее координаты совпадают с долиной Кассарского ущелья. Что, конечно, не случайно, также как и то, что в современной Осетии осетины называют это ущелье Къасара, почти дословно повторяя одно из раннесредневековых, видимо, грузинских, названий адыгов.
Спустя несколько десятилетий после Пахимера и Ибн-Саида другой средневековый писатель – Абульфеда (1321 г.), выделяет справа от страны ал-Булгар (Вожская Булгария) государство ал-Касак, населенное народом, обитающим между ал-Анджаз (Жаннетия – Б.Б.) и ал-Лан82. Сообщается также о стране ал-Джаркис в одном ряду со странами ал-Булгар, ар-Рус, ал-Фарандж и др. «Это, – пишет Абульфеда, – многолюдные страны, великие и очень обширные»...
Выстраивается таким образом, целый ряд однотипных названий одной и той же северо-кавказской страны Каскун/ал-Акасара/ал-Касак/ал-
Джаркис. Все они содержат в себе этнический термин кас...

                   

                     Найшов дуже добру словацьку группу Hrdza (Иржа балачкою)
              Вокалистка Сусанна Яра, от вам их сайт, спивають в козацькому стылю

                                                                слушать

                                            Hrdza - Stefan / Stephen / Штефан

                                                                смотреть

                                    HRDZA - Mam ja orech / I Have a Walnut Tree

                                                                смотреть

— Хто?!

— Га!

— Шо ?!

— Га!

— Тю?!

— Га-га-га!